Вербное воскресенье. Неделя Вайи

Сегодня Церковь вспоминает вход Господень в Иерусалим. На Толге этот праздник,как и всегда, прошел с огромной радостью и при большом стечении народа. А многочисленные цветы, пальмовые листья и веточки вербы, которые раздавались насельницам и гостям обители, придали этому празднику особую торжественность и красоту. Перед Литургией две сестры были облечены в подрясники и наречены послушницами. В трапезной сестры поздравили игумению Варвару с двунадесятым праздником, а матушка благословила и пожелала всем достойно провести Страстную седмицу.

Накануне Спаситель совершил чудо – воскресил своего друга Лазаря, который к тому времени был четыре дня как мёртв. Весть об этом разнеслась по всей Иудее. На следующий день Христос отправился дальше, в Иерусалим. Там он с учениками собирался праздновать Пасху. За ним отправилось множество народу. Они видели в нём обещанного Ветхим заветом Мессию, Царя, который освободит народ от власти Рима, великого учителя, пророка и чудотворца. Люди выражали своё ликование по обычаям той страны и того времени. Они постилали перед Спасителем свои одежды, приветствовали его пальмовыми ветвями и бросали их под ноги молодому ослику, на котором ехал Христос.
Церковь празднует этот день торжественно и светло. Верующие радуются подобно жителям Иерусалима. Церковь приветствует грядущего Господа – победителя ада и смерти.
Это торжество омрачает одно – мы знаем, что уже через несколько дней те, кто кричал Христу «Осанна!» будут гнать и преследовать его. Знаем мы и о том, что самому Спасителю известно, что его ожидает. Въезжая в Иерусалим он добровольно идёт на встречу смерти – «на вольную страсть», как это по-славянски звучит на богослужении.
И каждый мысленно углубляется в себя, чтобы задать вопрос – с кем же будет он в наступающие дни Страстной седмицы. Ведь так просто быть рядом с человеком в дни его славы, и так трудно – не присоединиться к его палачам в дни скорбей, не распинать Христа своими словами и поступками во все остальные дни года.
Митрополит Антоний Блюм назвал праздник Входа Господня в Иерусалим «одним из самых трагических праздников церковного года». «Как страшно видеть, что целый народ встречал Живого Бога, пришедшего только с вестью о любви до конца – и отвернулся от Него, потому что… страшно было так любить, как заповедал Христос, – до готовности жить для любви и умереть от любви», – писал он.